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| Tuesday, 9-Nov-2004 00:00 |
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sofrendo no chiclete
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| Monday, 8-Nov-2004 00:00 |
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Andy Irons conquista o tricampeonato mundial no BRASIL
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O havaiano Andy Irons, local da ilha de Kauai, acaba de conquistar o tricampeonato mundial. Com a derrota de Joel Parkinson para T⮩o Barreto na terceira fase do Nova Schin Festival, que acontece na praia da Vila, Imbituba, o australiano Parko n㯠tem mais chance de alcan硲 Irons no ranking.
O n? 13 n㯠trouxe boa sorte a Joel Parkinson. Na d飩ma terceira bateria, o alagoano T⮩o Barreto fez 14.46 a 10.90 a seu favor. Com a melhor nota da disputa, 7.83, T⮩o manteve a lideranç¡ a maior parte da bateria.
Por outro lado, Joel Parkinson n㯠conseguiu encaixar as manobras, perdendo velocidade na espuma em algumas ondas.
"Eu n㯠tenho palavras para descrever o que estou sentindo neste momento", disse Irons ao receber um troféµ® Ele disse que foi bom ganhar em casa no ano passado, mas que ganhar aqui no Brasil també foi muito bom.
Assim, está ¥ncerrada a hist󲩡 do WCT 2004 com mais uma vit󲩡 de Andy Irons, a terceira seguida em sua carreira. Agora, Irons disputa as oitavas-de-final contra o australiano Tom Whitaker.
fonte: http://www.waves.com.br
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| Sunday, 7-Nov-2004 00:00 |
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Valew RATO, Feliz Aniversario
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| Saturday, 6-Nov-2004 00:00 |
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INSETOS
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| Friday, 5-Nov-2004 00:00 |
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Dia do Cinema Brasileiro
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O cinema chegou ao Brasil em 1898, seis meses após ter sido inventado. A primeira sala exibidora foi inaugurada na rua do Ouvidor, na cidade do Rio de Janeiro; e 15 anos mais tarde os filmes já eram a diversão favorita dos brasileiros. No período de 1908 a 1911, foram realizadas películas de todos os gêneros: comédias, dramas históricos, adaptações de peças teatrais, obras religiosas e sátiras políticas. Hoje, o cinema nacional é dono de um respeitado espaço entre o público brasileiro e internacional com filmes de alta qualidade artística e técnica, sem falar nas bilheterias cada vez maiores. Nossos roteiros, atores e diretores têm conquistado diversos prêmios e acrescentado novas e importantes contribuições à sétima arte mundial.
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| Thursday, 4-Nov-2004 00:00 |
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Dia Nacional do Escoteiro
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Em 1907, ano em que o movimento escoteiro (Scouting for Boys) havia sido fundado, muitos oficiais e pra硳 da Marinha Brasileira estavam na Inglaterra e vᲩos ficaram impressionados com o mé´¯do de educa磯 complementar que Baden Powell havia idealizado. O escotismo foi introduzido no Brasil em 1910, por interm餩o desses marinheiros e oficiais, que trouxeram consigo uniformes escoteiros e o vontade de iniciar o movimento no Brasil. No dia 14 de junho de 1910, foi fundado no Rio de Janeiro o Centro de Boys Scouts do Brasil. Poré¬ o Movimento Escoteiro no Brasil só §¡nhou amplitude nacional com a funda磯 em 04 de novembro de 1924, també no Rio de Janeiro, da Uni㯠dos Escoteiros do Brasil (UEB).
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| Wednesday, 3-Nov-2004 00:00 |
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Dia do Guarda-florestal > Fotos de Nicteroi Antigo
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Em tempos de luta pela preservação da natureza, o trabalho do guarda-florestal é fundamental. Ele está sempre alerta para defender nossas matas e nossa fauna contra caçadores, traficantes de animais e destruidores do meio ambiente. Trabalha na maioria das vezes, com pouco apoio, falta de material moderno e com longas extensões de mata para patrulhar.
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| Tuesday, 2-Nov-2004 00:00 |
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dia dos mortos
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Dia dos Mortos
Nos cemitérios as lápides limpas, carpidas as ruas e túmulos em flores. As ruas engarrafadas, as lágrimas derramadas, os bolsos se enchendo de moedinhas por olhar o carro, por trazer água, por carregar as flores da tia. A sensação de missão cumprida daqueles que crêem que os mortos precisam de um dia.
Dia de se lembrar e de homenagear... E os mortos terríveis, de coisas falíveis, responsáveis por crimes contra a humanidade? E os mortos malvados que depredaram cidades, países, jovens, meninos e meninas, cadelas e vacas, éguas e cabras?
Homenagear e lembrar de todos os mortos, que assim se mantenham em paz.
Os que morreram dormindo, os que morreram sonhando, os que morreram quietos, os que morreram gritando, os que morreram crianças, os que de velhice se foram, os dos acidentes de carros, de ônibus, atropelamentos, trens, aviões, navios, submarinos, plataformas, foguetes e todos os acidentes de trabalho e do lar. Os que morreram nas guerras, batalhas, violências das casas, das vilas, dos povos. Os que morreram das pestes, doenças. Os que morreram de repente, os que foram torturados lentamente. Os que morreram exilados, os que exilaram e morreram nos cárceres e masmorras dos regimes totalitários. Os que morreram por matar, estuprar. Os que morreram assassinados, estuprados, maltratados. São todos os mortos, indiscriminadamente aqui homenageados. Bons e maus, boas e más. Que todos descansem em paz.
Há filmes medonhos de levantes de falecidos, de carnes despidos, pingando horror, monstros de terror.
Deixemos os mortos quietos, tranqüilos, que estejam nos mundos já sem desejos e sem apegos. O que fizeram enquanto vivos teve a ver com seu nascimento, educação, saúde, inclusão ou exclusão, violência ou violentação. Teve a ver com carma herdado e carma criado.
Há carma coletivo e carma individual. Não é destino pré determinado, que prende para sempre. Carma quer dizer ação. Não é mal apenas. Pode ser carma muito bom. Por exemplo, o carma de encontrarmos circunstâncias favoráveis e podermos compartilhar alegrias. Outro dia nos reunimos no Pacaembu. Éramos representantes de várias denominações religiosas: Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, Assembléia de Deus, Lama Tibetano, Mães de Santo, Pastor Presbiteriano, Xeiques e Rabino, Católicos, Igreja Anglicana, Espíritas, Budistas, PL, Messiânica, Iniciativa das Religiões Unidas e outros mais. Algum carma muito bom nos uniu e permitiu compartilhar o comprometimento de participar voluntariamente e com voluntários do Projeto Fome Zero. Zerando nossas divergências, vamos trabalhar juntos criando uma nova consciência.
A fome nos deu esta oportunidade de criar carma positivo, carma bom. A carência nos deu esta chance de transformar o carma da indiferença no de cuidado. A exclusão, a dor, a injustiça nos fizeram unir não apenas as mãos em oração, mas os corações e as mentes na procura de ações efetivas de transformação.
Um carma positivo pode gerar outros e expandir-se... Carma individual e coletivo. Carma não é apenas destino mau.
E, se por acaso, tivemos herdado de ancestrais, de vidas passadas, de nossos próprios atos e omissões carmas pesados, tristes, sofridos, podemos transformar essa energia também. Não apenas se entregar. Não diga, por favor, “este é meu carma, nada posso fazer”. Pode sim. Você pode, você consegue e você merece.
Somos a vida do universo em constante transformação. Graças a todos os mortos, dos quais hoje nos lembramos, hoje aqui e agora vivemos. Espécie humana não é melhor do que as outras. É diferente. Tem um potencial único de poder destruir ou construir todo o planeta. Será, minha gente, que não chegou a hora de se entregar à nossa missão verdadeira e criar aqui na Terra a harmonia do amor, da sabedoria, da compaixão?
Louvando a vida com nossas vidas, vamos procurar ajudar sem atrapalhar, sem forçar. Encontre grupos, parceiros, funde organizações e se mexa. Há gente precisando de você. Há plantas, peixes, animais precisando de você. Há terras e minerais, águas e cristais todos precisando de você. Por favor, abra seu coração, transcenda toda discriminação e dúvida. Crie carma positivo para você, sua família, seus amados amigos, seus vizinhos, conhecidos e desconhecidos. Espalhe a bondade, sem melar, sem amolar, sem exagerar. O que fazer, quanto fazer, para quem, onde e quando.
Que os seres iluminados e benfazejos nos abençoem a todos nesta caminhada, que não é só nossa, mas de toda a humanidade, em direção à felicidade.
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| Monday, 1-Nov-2004 00:00 |
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Itacoatiara nesse sábado
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| Sunday, 31-Oct-2004 00:00 |
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halloween 2004
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Você sabe o que é o Halloween?
Antes de falar das coisinhas engraçadinhas que inundaram as lojas por aqui por conta do Halloween que se aproxima, dei uma pesquisada nas origens desta festa tão estranha, já que este vai ser o meu primeiro Halloween de verdade (sim, porque Halloween no Brasil não faz o menor sentido). Traduzi este texto do site The History Channel, para quem lê inglês, melhor dar um pulinho lá.
A origem da festa de Halloween data da época dos antigos festivais Celta de solstício de verão. Este povo que viveu há 2000 anos na área que hoje é a Irlanda, o Reino Unido e o norte da França, celebrava o seu ano novo em 1 de novembro. Este dia marcava o fim do verão e da colheita, e o início do inverno escuro e rigoroso, uma época do ano que foi sempre associada com a morte. Os Celtas acreditavam que na noite anterior ao ano novo, a fronteira entre os mundos dos vivos e dos mortos se tornava tênue. Na noite de 31 de outubro, eles celebravam um ritual chamado Samhain (palavra de origem gálica que significa novembro), onde eles acreditavam que os fantasmas dos mortos retornavam para a terra. Além de causar confusão e prejuízos para a colheita, os Celtas pensavam que a presença dos espíritos tornava mais fácil para os sacerdotes druidas fazerem suas previsões sobre o futuro. Como eram um povo dependente do mundo espiritual, estas profecias eram fonte importante de conforto e direcionamento durante o longo inverno.
Para comemorar o evento, os sacerdotes druidas faziam enormes fogueiras, onde as pessoas se reuniam para queimar oferendas (parte da colheita) e sacrificar animais para suas divindades. Durante a comemoração, os celtas vestiam roupas especiais, que eram tipicamente cabeças de animais e peles, e tentavam ler a sorte uns dos outros. Depois que a comemoração terminava, eles acendiam suas lareiras, que tinham sido apagadas antes da noite começar, com o fogo das fogueiras, para trazer proteção durante o inverno que se iniciava.
Em 43 d.C., os romanos tinham conquistado a maior parte do território celta. Durante os 400 anos que eles dominaram as terras celtas, duas festividades de origens romanas foram combinadas com a tradicional comemoração celta do Samhain. A primeira se chamava Feralia, um dia no final de outubro quando os romanos tradicionalmente comemoravam a passagem dos espíritos do mundo dos vivos para os mortos. A segunda era um dia para homenagear Ponoma, a deusa romana das frutas e árvores. O símbolo de Ponoma é a maçã, e com a incorporação desta festividade pela celebração celta, deu-se início à tradição de pescar as maçãs, onde as frutas são colocadas em uma bacia com água e as pessoas são convidadas a pegar uma maçã usando somente a boca. Esta tradição é mantida até hoje nas festas de Halloween.
Por volta do ano 800, a influência do cristianismo tinha se espalhado pelas terras celtas. No século 17, Papa Bonifácio IV decretou o dia 1 de novembro como o dia de Todos os Santos, um momento para homenagear santos e mártires. Hoje em dia acredita-se que o papa estava tentando substituir a celebração celta por uma comemoração da mesma natureza, só que aprovada pela igreja. A celebração também era chamada All-hallows ou All-hallowmas (do inglês antigo Alholomesse, que significa All-saints, Todos os Santos) e a noite anterior, a noite do Samhain, começou a ser chamada de noite de Todos os Santos (all-hallows-eve) e, mais tarde, Halloween. Por volta do ano 1000, a igreja decretou o dia 2 de novembro como o dia dos espíritos, em honra aos mortos. Era celebrado de forma similar ao Samhain celta, com grandes fogueiras, desfiles e as fantasias de santos, anjos e demônios. Juntas, estas três celebrações, a noite de todos os santos, o dia de todos os santos e o dia dos mortos, eram chamadas de Hallowmas.
A tradição americana do "trick-or-treating" (quando as crianças saem para pedir doces ou aprontam gracinhas com quem não entra na brincadeira), provavelmente data dos primeiros desfiles do dia dos mortos na Inglaterra. Durante as festividades, os pobres pediam comida e as famílias davam bolos chamados "soul cakes" (bolos da alma), como um gratificação por suas promessas de rezarem pelas almas dos familiares mortos. A distribuição desses bolos era encorajada pela igreja como uma forma de substituir a antiga prática de deixar comida e vinho para os espíritos errantes. A prática, que era chamada de "going a-souling" foi sendo dominada pelas crianças, que visitavam as casas da vizinhança e recebiam bebidas, comida e dinheiro.
A tradição das fantasias tem raízes européias e celtas. Séculos atrás, o inverno era uma época incerta e assustadora. As reservas de comida muitas vezes eram escassas e, para muitas pessoas com medo da escuridão, os curtos dias de inverno eram cheios de ansiedade. No Halloween, quando acreditava-se que os fantasmas voltavam para o mundo terreno, as pessoas pensavam que poderiam encontrar fantasmas se saíssem se casa. Para evitar serem reconhecidas pelos fantasmas, as pessoas usavam máscaras quando saíam de casa após o pôr-do-sol, para que os fantasmas as confundissem com seus amigos espíritos. No Halloween, para manter os fantasmas afastados de suas casas, as pessoas colocavam pratos de comida do lado de fora para acalmar os espíritos e evitar que eles resolvessem entrar.
Com a vinda dos imigrantes europeus para os EUA, vieram também seus variados costumes de Halloween. Por causa do rígido controle da religião protestante que caracterizou os primeiros anos da Nova Inglaterra, a comemoração do Halloween nos tempos coloniais era extremamente limitada. Era muito mais comum em Maryland e nas colônias do sul. Com as diferenças de crenças e costumes de diferentes grupos étnicos europeus, misturados ainda com os costumes dos índios americanos, uma nova e específica forma de comemorar o Halloween se iniciava. As primeiras comemorações incluíam eventos para celebrar a colheita, onde os vizinhos partilhavam histórias dos mortos, fazendo previsões uns para os outros, dançando e cantando. Nas festas de Halloween coloniais também se contavam histórias de fantasmas e as pessoas faziam brincadeiras de todos os tipos (pregando peças umas nas outras). A partir da metade do século 19, festividades anuais de outono eram comuns, mas o Halloween ainda não era celebrado em todas as partes do país.
Na segunda metade do século 19, os EUA foram inundados por uma nova onda de imigração. Estes novos imigrantes, especialmente os milhões de irlandeses escapando da fome na Irlanda em 1846, ajudaram a popularizar a comemoração de Halloween nacionalmente. Baseados na tradição irlandesa e inglesa, os americanos começaram a usar fantasias e ir de casa em casa pedindo comida ou dinheiro, prática que se tornou o "trick-or-treat" infantil de hoje. As mulheres jovens acreditavam que, no Halloween, elas poderiam adivinhar o nome ou aparência dos seus futuros maridos fazendo algumas simpatias.
No final dos anos 1800, houve um movimento nos EUA para tornar o Halloween um feriado que fosse mais voltado para a união da comunidade, da vizinhança, ao invés de fantasmas e bruxarias. Na virada do século, as festas para crianças e adultos se tornou a forma mais corriqueira de celebrar a data. Festas com muitas brincadeiras, comidas da estação e roupas alegres. Os pais eram encorajados pelos jornais e pelos líderes comunitários a remover tudo de assustador ou grotesco das festas de Halloween. Por causa desses esforços, o Halloween perdeu grande parte do seu tom superticioso e religioso no início do século 20.
Nos anos 20 e 30, a festa se tornou um centenário feriado focado na comunidade, com desfiles e festas nas cidades como principal diversão. Contrariando os esforços de muitas escolas e comunidades, atos de vandalismo começaram a se tornar uma praga nas celebrações de Halloween em muitos locais. Nos anos 50, líderes comunitários conseguiram minimizar o problema e a festa evoluiu para uma celebração voltada para as crianças. Devido ao grande número de crianças durante o baby boom dos anos 50, as festas passaram dos prédios públicos para as salas de aula ou residências, onde podiam ser mais facilmente acomodadas. Entre 1920 e 1950, as tradições centenárias de trick-or-treating foram trazidas de volda. Trick-or-treating era uma atividade barata para a vizinhança celebrar o Halloween. Teoricamente, as famílias podiam prevenir qualquer brincadeira de mau gosto (tricks) distribuindo doces (treats) para as crianças. Uma nova tradição americana nascia, e ainda continua a crescer. Hoje, os americanos gastam aproximadamente US$ 6 bilhões por ano com o Halloween, fazendo com que seja o segundo maior feriado em vendas para o comércio.
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eu queria algumas travessuras benheÊe mais td bm
